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　　目前推出的是第四期文旅读书会---“典籍里的沁阳”主题系列文章，由文旅人为大家讲述那些藏在典籍中感人至深的沁阳故事。

典籍里的沁阳

——《杨嗣修与延香馆》

文/董佩佩

　　“倡义捐金筑女墙，又从乡馆建延香。中丞已往流风在，山共高兮水共长。”这句话是《怀怀诗》中对明代宁夏巡抚杨嗣修一生的评价。

　　杨嗣修，字景欧，河内县柏香镇人。自幼喜爱读书，由于家境贫寒，他经常与同窗好友皇甫廉一起徒步到30里外的县城书院听课，往往是“先一日踯躅迋，后一日匍匐归”。为考取功名，他几次徒步三四百里到省城开封参加乡试，得以在27岁时中乡试副榜，3年后以全省第四名的成绩考中举人。中举后，杨嗣修先后五次赴京参加会试，终于在万历三十五年进士及第，这一年，杨嗣修44岁。

　　据《怀庆府志》记载，杨嗣修进士及第后，“初授行人，转任户部主事，出守衡州府，调任汾州，升登州副使，再迁榆林道。”所任之处，杨嗣修恪尽职守，勤政忧民，关爱百姓。他初到衡州时，地方盗匪猖獗，官员贪贿，官盗勾结，欺压百姓。到任后，他整肃吏政、募集乡勇，很快平息了临武、蓝山两个县的盗匪。上任衡州知府伊始，恰逢湖广大旱，田禾枯萎，百姓民不聊生，他忧心如焚。一天，他到衡山县体察民情，半路适逢大雨，久旱逢甘霖，衡州大地顷刻间一片生机。他诗兴大发，当即在避雨的洞壁上题下了一首赞颂这场及时雨的诗。他在《新雨》中写道：“仙去不知沧海易，我来犹觉白云迟。须臾遍慰三农望，田野濒间大雨时。”字里行间充满了忧国忧民的情怀。他还利用闲暇时间在石鼓书院设坛讲学，与乡绅名士谈文论政，教化黎民百姓。主政神木道、榆林道期间，号令军民勤于农桑，成效颇丰，受到皇帝奖擢，巡抚宁夏。

　　崇祯二年二月，正值仕途的杨嗣修突遭弹劾。御史樊尚璟以其涉袁崇焕案和固原兵变，奏请皇上将其罢官回籍听勘。冤狱虽然在不久后得以昭雪，他却执意留在家乡柏香镇。

　　告老还乡的杨嗣修深知读书的艰辛，也深深体会过贫困农家子弟求学的不易。于是有了创办义学的想法，《延香馆记》中记载着“己巳夏，宁疆赋归，于柏香镇之中，辟土为义学，曰延香馆”，在文章中他也回忆其父的嘱托“子异日其念诸贫不能师者，其处以义学”，创办义学既是杨嗣修的夙愿，也是他父亲杨棣的遗愿。回乡第二年，杨嗣修拿出自己的积蓄，“馆经创始，耗金钱五十万，百亩之直，亦钱三十万，岁余落成”，兴建了柏香镇第一家正规学堂——义学延香馆。“馆凡七楹，障以重门，门内东西号舍十六间，中讲堂，堂置橱，橱圣贤明道经书，若干部，馆延名宿，正师席焉”，聘请名师为家贫而不能读书的镇民子弟讲课授业。至此柏香教育日兴，才辈出，人皆德之。至今老一辈还记得镇上有土城修建的义学堂——延香馆，学馆南临大街，两只大石狮威严凛凛，伏卧在大门前。

　　据当地人记忆，延香馆殿面宽阔，成正方形，东西山墙多大方石砌成，石上刻勒着楷、行、草篆等文字，共有刻石32方，西山墙是雄强劲健的寸字大楷，这是家住洛阳孟津、南京礼部尚书，明末清初**书法家王铎的笔迹。王铎曾卫辉逆旅，羁寓怀庆，暂居杨家，受之请托，撰写了《创柏香镇善建城碑铭》，11块碑，全文1132字，内容记载了柏香镇的地理位置，建城的时间、原因及规模，称赞了好友杨嗣修的功德;东山墙是行、草、篆书，笔画连绵、潇洒秀逸，神采飞动，姿态横生，行、草书落款“晋右将军王羲之书”，这是书法家广收王羲之精帖名碑，逐字集腋成裘，书写出杨嗣修亲撰的《延香馆记》。崇祯十五年三月王铎为杨嗣修撰写的《杨公景欧生祠碑》，共计1500字，字字苍老劲健，刚柔互济，是王铎行书力作的佳品。王铎描写河内山水胜迹的《来石吟》，记录河内发生蝗灾的《河内县灾伤图序碑》等，《碑铭》、《馆记》一并刻勒贮立、镶嵌于大殿壁间，供学生临摹学习。解放后，延香馆作为小学高年级学习用地，继续发挥着教化育人的功能。当年日军侵华攻占柏香镇，四处搜求这些碑帖，机智的当地百姓用泥巴掩盖住，才使其得以重见天日。现“碑铭石刻”收藏于沁阳市博物馆石刻馆的墙壁，如今再现，倍觉珍贵，尤生敬意。

　　杨嗣修一生著有《春秋叙实编》、《从心漫书》等著作。如今，在湖南衡山锡岩洞、沁阳神农山二仙庙、济源聂政庙等名胜古迹，都还留存有杨嗣修当年的诗文手迹。他创建的延香馆泽被后世，为族人提供了良好的教育环境，许多族人子弟通过在这里接受正规教育，参加科举考试，成为贡生、监生、举人、进士，步入仕途，为家乡的发展提供了绵延不断的人才支持。

文章出自沁阳文旅